●Ｑ（問）
なぜ、友引に、お葬式を出してはいけないのですか？
●Ａ（答）
お葬式の、出せない日などありません。迷信にまどわされて、出さない私がいるだけです。いつでもさしつかえありません。友引を斎場の休日とするのは間違いです。友引とは、六曜のひとつです。室町時代に中国から渡来したときには、
大安（たいあん）
留連（りゅうれん）
速喜（そっき）
赤口（しゃっく）
小吉（しょうきち）
空亡（くうぼう）
でしたが、
江戸時代の寛政、亨和になると、 ・
泰安（たいあん）
流連（りゅうれん）
則吉（そっき）
赤口（しゃっく）
周吉（しゅうきち）
虚亡（きょぼう）
と変わり、また、同じ時代に、
大安（たいあん）
友引（ゆういん）
先勝（せんしょう）
赤口（しゃっく）
先負（せんぶ）
仏滅（ぶつめつ）
となって、はじめて「友引」という曜日がでてきます。現在では、さらに順序も変わり、
先勝（せんしょう）
友引（ともびき）
先負（せんぶ）
仏滅（ぶつめつ）
大安（たいあん）
赤口（しゃっく）となりました。
旧暦１月１日に先勝を当て、２月１日に友引を当て、３月１日に先負を当てるといったように、順送りをし、月末の六曜の余りは、切り捨てるといった方法で配当してあります。その上、文字をこじつけて、
「日に吉凶がある」
とまで、言うようになりました。友引は、初め、ともに退くということから、引き分けという意味で用いられていました。やがて
「友を引く」
という語呂あわせから、俗信、迷信となりました。いずれにしても、曜日をあらわすことに変わりはなく、現在の、日月火水木金土という、七曜と同じ意味でしかありません。ご先祖は、いのちをかけて、いのちの儚さを教え、その儚いいのち生きるわれらに、
「今こそ、正しい教えを聞きひらけ」
と呼びかけてくださっているのです。その厳粛な葬儀の場を俗信、迷信によって台なしにすることは悲しむべきことです。
「友引には、葬儀が出せない」
のではなく、
「友引には、葬儀を出さない私がある」
のです。日に善し悪しはありませんという仏の教えよりも、友引には葬儀を出してはいけないという世間の、俗信、迷信にふりまわさる私こそが、今、問われているのです。
↑『真宗門徒になるための本』真宗大谷派大垣教区出版委員会より引用
